德簡書院

上周五是個另人難忘的日子，那一天突然從網路上得知我的啟蒙師父王鎮華先生病逝的消息。剎那間心情好像回到三十五年前的時空，一幕幕的往事就像放電影般的重新浮現出來，心情的起伏難以言喻，淚水也不自覺得奪眶湧出．．．王鎮華先生是我在中原建築系就讀時指導我畢業設計的老師，前後共計一年半的時間，直到畢業。為什麼我稱王鎮華先生為「師父」而不稱他為老師呢？在那一年半的時間裡，我們一組三個學生跟師父幾乎可以說是生活在一起，吃飯、上課、打太極拳、理論研究、各種中國傳統思想的探討，常常在不知不覺中天已微亮，那是一段不覺辛苦但十分充實的日子。

除了對傳統建築理論的教授外，師父特別重視的卻是在日常生活中的實際指導。現在回憶起來，那就是「身教」。從思想行為的最細微處，透過時間的浸潤，讓我們從內在學習養成一個傳統文人所應該具備的價值觀與使命感。師父不在乎我們學了多少傳統建築的知識與操作技巧，他更在乎的是學生們是不是具備了當個讀書人應有的文化底蘊跟涵養。在當下我們並不能了解師父的意圖，隨著時間推移，步入社會、工作、成家育子，這些當年埋在我們內心的「種子」發芽茁壯了。無不處處影響著我為人處世的態度，同時也持續影響我後來的思考模式與學習方向。我深深地記得師父說過的一句話，「什麼是真權威，那就是經歷的時間越久，它的影響力越大．．唯有經過洗鍊的價值才是真價值，也才值得去終生奉行」。中國傳統的思想在當時可以算是學術界的「隱學」，但師父卻不在乎他人的看法，持續不懈的、毫無保留的、甚至是十分嚴格的給我們教導，我猜想在師父的內心深深地知道種下一顆種子，日久必成蔭。十年樹木，百年樹人就是師父教育理念最好的實證。我自己也不知不覺地成長，也用同樣的方法影響著周圍的人。也許我們在不同的專業領域服務，但是一絲絲的文化價值卻得以保留延續。「隱學」更成了「隱隱學」，但它卻不會熄滅，持續地生根茁壯。

師父的教導是沒辦法簡單敘述總結的。因為它是透過生活實踐產生，因人因地而異的。可以看的到結果，但難以用概念描述。師父要求我們要當個完整的人，要過踏實有文化的生活，「文人」只是個概念名詞而已．．．而文化卻是生活的持續實際開展。民族不同，文化內涵也不同，價值觀、宇宙觀也不同，沒有優劣之分。但是要真實的認識自己所屬的文化，那就是生命生活的「根」。沒有茁壯的根，植物會長不大的。縱使風吹雨打、環境變遷，終究會成長的。師父把他一年半寶貴的人生無私無我地奉獻給我們，數十年後種子在我們的心中發芽成長，讓我們得到了人生最寶貴無形資產，讓我們慢慢的確立了人生的基本態度，我們非常慶幸地在大學的最後階段養成了一生受用無窮的基礎人文教育。

仔細的思考起來，師父的人格特質是什麼呢？到了中年後我才能真正地認識到什麼是傳統文人的「風骨」、「志節」。這好像是細胞內函的「基因」，它雖然看不見、摸不著，但卻是生命中最重要的基礎。文化是母體，老師的人格是基因，實踐生活的教育開啟了往後人生的指引。師父師父，如師如父，這一點都沒過譽。這就是我的啟蒙「師父」王鎮華先生。人已過去，僅以楚辭一首，表達追思......
 

屈原〈九歌‧山鬼〉

若有人兮山之阿，被薜荔兮帶女羅。
既含睇兮且宜笑，子慕予兮善窈窕。
乘赤豹兮從文狸，辛夷車兮結桂旗。
被石蘭兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思：
「余處幽篁兮終不見天，路險難兮獨後來。」
表獨立兮山之上，雲容容兮而在下，
杳冥冥兮羌晝晦，東風飄兮神靈雨。
留靈脩兮憺亡歸，歲既晏兮孰華予？
采三秀兮於山間，石磊磊兮葛蔓蔓，
怨公子兮悵忘歸，君思我兮不得閒。
山中人兮芳杜若，飲石泉兮蔭松柏。
君思我兮然疑作，靁填填兮雨冥冥，
猨啾啾兮又夜鳴，風颯颯兮木蕭蕭，
思公子兮徒離憂。

呂耀宗（厚慶） 23/07/2020